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一位末代皇帝的自我讲述

www.mustcan.com.cn2019-08-22
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艾新觉罗依依写了自传《我的前半生》再版

自言自语的最后一位皇帝

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《我的前半生》艾新觉罗溥仪,哈尔滨出版社

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葬礼

前几天,清末最后一位皇帝艾新觉罗溥仪亲笔签名《我的前半生》(原版灰皮书)转载。在整个中国5000年的历史中,几乎每个皇帝都被后人传下来记录他的生命。但是,你有没有见过一位自己创作传记的皇帝?半身皇帝,半生命的悲哀,这是溥仪的个人回忆录,也是从清末到新中国成立的历史记录。溥仪凭借自己独特的视角,向读者讲述了他记忆的历史。

温,涂/广州日报,所有媒体记者吴波

从封建皇帝到普通人的转变

艾新觉罗溥仪,中国历史上最后一个封建王朝的最后一位皇帝。他用《我的前半生》讲述了他的人生经历。王位三次,三次退位。从大庆的年轻皇帝,到伪满洲的皇帝,到国家的战争罪犯,再到新中国的普通公民,溥仪的生活一直起伏不定。

从溥仪的生活来看,他的人生悲剧始于清朝皇帝的继承人。他想要尊重不是自己母亲的人,他自己的母亲受到羞辱,无法康复。婚姻不允许成为国家的主人。如果你想出国并追求自己的梦想,那么就会有很多人阻挡前方并阻挡它。坐在龙椅上永远不会是真正掌权的人。紫禁城是一座王宫,但对于溥仪而言,它也是一个监禁他的笼子。

通过这本书,我们可以了解曾经不为人知的秘密和历史事件,并了解中国现代社会的变化。你会发现艾新觉罗普伊是一个国家的罪人,是一个战争的罪犯,但事实上他并不是一个完整的反派。他是中国历史变迁的悲剧人物,在特定的历史环境中略有变形。

如果在那一年,被选为继承人的人是王子孙子宫功的孙子,溥仪的命运会不同?答案当然是不同的。也许他会像清朝时期衰落的贵族和老人一样暴力,但至少他们能掌握自己的命运。只有历史永远不会有假设。在他三岁的那一天,他被慈禧太后选为继承人,他的悲剧生命注定要开始。

在这本书中,你可以理解普的无助和悲伤,喜悦和放纵,你可以感受到清帝的反思和忏悔以及为适应这个新世界所做的改变。推翻旧时代必然会迎来一个新时代的浪潮。溥仪是封建王权时代的象征,但他从内心深处承认了新中国的美丽。虽然它包含太多复杂的情感,守护着祖先的职业,自我怀疑,混乱,失去自由,反思悔恨,重新出现.落入皇帝的家中,它不是一时的。

当他提到自己生命的前半部分时,溥仪用“羞耻和罪恶”来形容这四十年。他并不认为皇帝是一个优越的问题。相反,他认为“皇帝”的地位只给他带来痛苦和羞辱。作为一个皇帝,他放弃了自由和自己的生活,没有爱好和思想,更加无助和被监禁。 “皇帝”这个词就像是他身上的镣铐,无法挣脱,牢牢抓住他。

精彩的书摘要

慈禧逃离西安和甄的死亡

1900年,八国联军的军队袭击了北京。军队中只有数万名士兵。但为什么战争统治者在战争开始时失去了大赦并失去了天津,他们总是让敌人直接进入北京?

正当八国联军即将闯入北京时,西方王母大喊大叫只能选择法宝作为三十六政策中的最佳政策,悄然转变为普通女装,并离开文武百官。带到光绪,老大哥等地,乘坐三辆普通车,匆匆逃过一劫。

然而,她正处于这个繁忙的日程中,并没有忘记冷宫的宝藏。她派太监崔玉贵来推动宁寿宫后面的井淹没。

还有一种说法是,当慈鲷去世时,太监崔玉贵从寒冷的宫殿被带到前面,对她说:“我要带你去,因为沿途的劫匪猖獗,你还年轻,我害怕什么意想不到的事情,它伤害了宫殿的声誉。你还是自己做!“

珍珍听了,知道他必须死,还砰地一声:“皇帝应该留在北京.”慈禧等她说话,大声喊道:“你死之前还没什么可说的!”太监把珍珍推到了宁寿宫后面。光绪看到了这种情况。他无法看到他心爱的简被杀。所以他猛地甩了他的头皮,蹲在地上为她辩护。慈禧冷笑道,说:“你起来了!现在你不要求她。当你恋爱时,告诉她要死!惩罚那些不孝顺的人也是一个很好的惩罚。“此时甄贞已被崔宦官拉出,眼中仍然流着泪,不禁回头看光绪!不久之后,崔的太监回归他把简推入井中并覆盖了井盖。

以下是对谋杀案原因的更多解释。珍珍和她的妹妹,当时的部长龙徐的女儿,姓赖他,拉特。

据说当光绪选择了皇后,这是一种幻想,但在慈禧的压力下,他不能不赞成杜贵贵副女儿的选举,Yeh Na Lashi,皇后女皇,简是一个妹妹。由于Yehna Lara的女王是由爱人创造的,婚后,光绪当然仍然爱着宝藏,疏远女王。但女王有她的阿姨慈溪做奥地利的援助,当然,她会经常向慈溪报告她对爱情的不利竞争的消息,所以慈溪自然会讨厌简。在这个时候,宝藏就像老虎盯着的孤独的乘客一样。只要有机会,老虎永远不会放手。在光绪亲政府之后,有一天,这场可恶的火灾爆发了。

我想,慈禧所谓的“八国联军”已经被推到了眼前。在他忙着逃跑的那一刻,他并没有忘记杀害真真的生活。可以说,慈禧的心脏已经达到了它的重点。

我的婚姻

在谈到我的婚姻之前,我想从订婚时的情况开始。

在谈到我的参与情况之前,我认为应该与光绪订婚时的情况进行比较。

当光绪订婚时,西方皇后首先从无数候选人中挑选了几个人,然后让光绪挑选自己。选择的方法是要求这些候选物体来到宫殿,就像一批货物,在光绪面前一个接一个。这时,光绪手里拿着“如意”(玉饰)。无论谁想到这个幻想,他都会将订单交给任何人。然后,这被放在订单票上,并交给了如意的女人。它被认为是女王和王后。

当我订婚时,因为那时候,“大法院”已经签约成为“小法院”的情况,就不可能像过去一样去“大法院”的架子,而是一些满族的过去。在大官之间,他们真诚地愿意让女儿品尝女王的味道,即使它是皇帝的皇帝。为此,他们不相信。因此,我们必须对整个情况做出一些改变。因为,当时,不可能看到谁是“非凡的钱”作为面对面选择的“商品”,所以他们拍照让我随意选择。这种“新的”选择方法是将一些候选物体的照片逐一放在我面前,并将这种愿望变成普通的铅笔,只要我能做任何我想做的事情。在照片旁边或后面,写一个随机符号点或圆圈,然后“顺序”的符号可以等于移交意图。这被认为是“善良”已定,“好夫妻”牵手。

我十六岁的时候正在使用这种新的婚姻方式。我把这个符号放在刺绣的照片上。然而,我当时认为的“善”被一定的“女性力量”所打破。她不满的原因是刺绣的家庭贫穷,看起来不同。因此,这个“后订单”被宣布无效,并且照片必须再次重新打开。因此,我必须放弃偏见,挑选另一个偏见。这次我的铅笔在郭布的照片上。在家庭的底层,从外表来看,这太令人满意了,但还有另一个太乙提出了“公平合理”的妥协。那就是:“文秀是一次当选,可以被抛弃,可以将她当成乞丐!”所以我显然有“一妻一姐”,即恩典成为女王,温绣成蜀。

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